lunes, 21 de diciembre de 2015

EL SIGNIFICADO PSICOLÓGICO DEL PIE

EL SIGNIFICADO PSICOLÓGICO DEL PIE

En una ocasión el señor Ouspensky dijo que tenía cuero para vender a aquellos que deseaban confeccionarse zapatos.

Hay dos clases de calzado.
                           
El primer calzado nos lo hace la vida en nosotros, nuestra personalidad.

ACTITUDES INCULCADAS…

Aprendemos a comportarnos de determinada manera, a pensar que algunas personas tienen razón y que otras no la tienen, nos empapamos de actitudes inculcadas por la imitación segun nuestra posición social y todo lo demas.

Algunos de esos zapatos se deben al padre y otros a la madre.

Cuando se ve a una persona que anda con los zapatos de su padre o quizá con los de su madre, se comprende que dicha persona aun no despertó.

EL SIGNIFICADO ESOTÉRICO DE LOS PIES…

Todo ello se refiere a los pies y esta noche tenemos que reflexionar sobre el significado esotérico de los pies.

Los zapatos de vida se gastan a veces y por otra parte a veces son permanentes.

ACTITUDES DE VIDA…

Una persona que nunca cuestionó sus actitudes de vida, sus topes, sus prejuicios adquiridos, llevará quizá zapatos permanentes, hechos por la acción que ejerce la vida sobre ella.

Al mismo tiempo cabe la posibilidad de que una persona llegue a un punto en que sus zapatos se gasten.

Ahora bien, los zapatos son los que nos permiten andar sobre la tierra.

LAS ACTITUDES…

Hablando esotéricamente, nuestros pies están en el lugar en que nos ponemos en contacto con la vida externa y los zapatos que cubren nuestros pies representan las actitudes y prejuicios y opiniones con los cuales hacemos frente a la vida.

FABRICAR NUEVOS ZAPATOS…

Cuando el Trabajo dice que vende cuero para hacer zapatos, significa por supuesto fabricar nuevos zapatos con los cuales podremos andar por la vida de una manera diferente.

¿Qué es el pie?

El pie, hablando psicológicamente, es nuestra parte más externa, nuestra parte con la cual nos ponemos en contacto con la vida.

Ya habrán oído hablar del primer choque consciente que tiene lugar en el punto de entrada de las impresiones externas.

Por lo común no se produce allí choque alguno.

La vida externa penetra en nosotros y nos comportamos hacia ella siempre de la misma manera.

Tomamos todas las cosas como siempre lo hemos hecho.

Nos comportamos de la misma manera.

Nos ponemos en relación con las circunstancias externas, con las gentes, con todo cuanto pertenece a la vida externa como siempre lo hemos hecho.

PIES PSICOLÓGICOS…

Cuando sus pies psicológicos tocan la vida andarán siempre de la misma manera.

Ahora bien, traduciendo lo anteriormente dicho en términos de Trabajo es visible que en tal caso nos comportamos mecánicamente.

EL LADO MECÁNICO DE NOSOTROS…

Por eso el lado mecánico de nosotros son nuestros pies.

Mientras nos comportemos mecánicamente ante cada situación, andaremos siempre por los mismo lugares, psicológicamente hablando, es decir, no nos daremos el primer choque consciente ni transformaremos las impresiones entrantes.

Recuerde que todo lo que ve y oye, toda la gente que conoce, todo lo que lee, son impresiones entrantes, porque solo estamos en contacto con la vida externa mediante las impresiones entrantes que nos transmiten nuestros sentidos.

Es justamente en este punto de las impresiones entrantes donde el Trabajo nos enseña algo muy definido.

Si esas impresiones entrantes caen siempre en el mismo lugar en una persona y excitan las mismas reacciones, las mismas antipatías, las mismas simpatías, los mismos juicios, las mismas criticas, los mismos pensamientos, los mismos sentimientos, nada podrá mover a dicha persona de donde esta.

No estará haciendo el Trabajo.

En tal caso es una pura máquina, un puro ejemplo de conducta mecánica.

¿Qué son sus pies?...

Sus pies, que son la mecanicidad a través de la cual toca la vida, siempre andarán de la misma manera.

Decíamos recientemente aquí que el Trabajo nos enseña desde sus comienzos a luchar contra nuestra mecanicidad y también la imposibilidad de lograrlo a menos de discernir nuestra mecanicidad por medio de una larga observación.

Esta es la introducción al Trabajo.

Un hombre que no se puede observar a si mismo y su conducta mecánica es incapaz de trabajar sobre si.

Dan por supuesta su conducta mecánica, en la seguridad que sus condenas automáticas, sus críticas, sus prejuicios, sus desdenes y demás, son absolutamente justos.

En suma, mientras no observen cómo toman la vida, la seguirán tomando como ésta en su capacidad hacerlo.

EL CUERO DEL TRABAJO…

Por cierto no estamos calzados con el cuero del Trabajo.

¿Qué representa el pie?...

De lo que se ha dicho es comprensible que el pie representa el lado puramente mecánico, o la Personalidad gobernada por la Falsa Personalidad.

En este Trabajo nos dicen que es preciso hacer, hablando en general, que la Personalidad sea cada vez más pasiva.

Esto es cambiar nuestra reacción mecánica.

La Personalidad es en nosotros algo adquirido, principalmente por medio de la imitación.

Se tiene una personalidad-madre, una personalidad-padre, una personalidad mezclada, una personalidad-escuela, una personalidad-colegio, y así sucesivamente.

Mientras esa personalidad, por más que sea adquirida, es activa en usted, siempre tomará cada persona en el mundo externo, todo lo que se dice, todo lo que lee, todo lo que ve, exactamente de la misma manera como siempre lo hizo, y sentirá que tiene razón en tomar las cosas de esta manera.

¿Por qué?

Porque nunca dudó de su Personalidad, nunca observó en usted esa cosa llamada Personalidad, sino que la aceptó como una Verdad.

Se mantiene sobre su Personalidad, del mismo modo que se mantiene sobre sus pies, porque, psicológicamente, porque su psicología más arraigada y habitual son sus pies.

El hombre psicológico descansan en los pies de los "Yoes" más mecánicos de las partes motoras de los centros.

Es la base de sus reacciones, la fuente de su modo de comportarse.

CUERO PARA VENDER…

Ahora bien, el Trabajo tiene cuero para vender, para hacer nuevos zapatos, nuevos pies, nuevas maneras de comportarse hacia la vida y todos sus incidentes.

Comprender que es posible comportarse diferentemente hacia una sola cosa en la vida es maravilloso, que no es necesario tomarla como se la tomó, y que, en suma, uno puede comportarse diferentemente y sentir diferentemente y de ahí sentirnos gradualmente diferentes y con el tiempo llegaremos a cambiar la mente.

CAMBIAR LA MENTE…

Como es sabido, el Trabajo se propone hacernos pensar diferentemente a condición que se empiece a pensar diferentemente —esto es, cambiar la mente.

Como es sabido, el Trabajo se propone hacernos pensar diferentemente y de ahí sentirnos gradualmente diferentes y con el tiempo llegaremos a vernos con nuevos ojos.

¿Nunca se cansa de comportarse siempre de la misma manera?

Por cierto sería maravilloso no pensar, no sentir y no comportarse como siempre lo hacemos mecánicamente.

Cuando Smith comprende a Smith y desea separarse de Smith, ya entiende de qué trata este Trabajo.

Ya empieza a discernir lo que significa la mecanicidad y por medio de la observación de si se da cuenta de la hechura mecánica en él, de la pura maquinaria, de la cual hasta ese momento fue completamente esclavo.

Maurice Nicoll











sábado, 17 de octubre de 2015

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viernes, 16 de octubre de 2015

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miércoles, 29 de julio de 2015

EL PARSIFAL DEVELADO

PARSIFAL
Por: samael aun weor

¿QUÉ SIMBOLIZA PARSIFAL?

Parsifal, simboliza la redención.

EL PARSIFAL       

PRIMERA PARTE
                    
APRENDIZ………

El adolescente aquél de la primera parte del Drama, nada sabe todavía sobre la mansión de las delicias y el rincón del amor con sus mujeres-flores peligrosamente bellas, ni sobre esa KUNDRY, HERODIAS, GUNDRIGIA, exquisitamente pecadora; es todavía el aprendiz de la Masonería Oculta...

SEGUNDA PARTE

DESCIENDE AL NOVENO CÍRCULO DANTESCO………

El PARSIFAL de la segunda parte es el hombre que desciende valeroso al Noveno Círculo Dantesco; el aspirante que trabaja en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO; el COMPAÑERO.

EL HÉROE DE LA TERCERA PARTE………

El Héroe de la tercera parte es el MAESTRO que regresa al templo después de haber sufrido mucho.

El muchacho de la primera parte del Drama ni siquiera ha despertado consciencia; es tan sólo uno de esos tantos peregrinos que viajan en mucho secreto por entre las oscuras selvas de la vida en busca de un viandante compasivo que tenga entre sus tesoros un bálsamo precioso para sanar su adolorido corazón...

LE SIRVE DE GUÍA………

La dicha es muy grande cuando encuentra en su camino doloroso al viejo ermitaño GURNEMANZ, quien, le sirve entonces de guía o gurú...

EL PARSIFAL DE LA SEGUNDA PARTE………

El PARSIFAL de la segunda parte es el asceta que baja conscientemente a los MUNDOS INFIERNOS; el hombre que trabaja en la FORJA DE LOS CICLOPES; el místico que vence a las siete sacerdotisas de la tentación...

EL PARSIFAL DE LA TERCERA PARTE………

El devoto de la tercera parte es el ADEPTO vestido con el traje de bodas del alma -síntesis maravillosa de los cuerpos solares- en el cual están contenidas la emoción superior, la mente auténtica y la voluntad consciente.

El regreso triunfal al templo del Grial, es la principal característica del Parsifal de la tercera parte.

El anacoreta vuelve al sacro recinto empuñando en su diestra formidable la pica Santa, el asta Bendita…

¿QUIÉN ES KUNDRY?

KUNDRY con todo el artificio delicioso de sus encantos, surgiendo de entre la floresta perfumada para tentar a FAL-PARSI, es la belleza de predestinación santa pervertida por el espíritu del mal.

En la resistencia, en la castidad del mancebo está la salvación de KUNDRY -de la mujer-, más ésta desconfía, el hombre fuerte no ha existido para ella, los animales intelectuales son muy débiles.

Comprende la fémina preciosa que sólo podría libertarse de las cadenas de la esclavitud cuando encontrase en su camino un hombre lo suficientemente fuerte como para rechazarla en pleno acoplamiento sexual.

Conoce a FAL-PARSI el mancebo, adivina su misión y se resiste a apartarse de él, temerosa de vencerle, muy segura del poder del sortilegio.

La beldad inolvidable vestida con tanto refinamiento árabe, astuta comienza llamándole con su nombre familiar de FAL-PARSI y luego continúa con la ley de asociaciones íntimas llevándole finamente por el camino del sentimiento hasta el mismo origen sexual de su existencia.

Quiere la exótica sacerdotisa de la deliciosa tentación miliunanochesca, establecer una vibración pasional en el centro sexual del mancebo, con el evidente propósito de hacerle caer desfallecido entre sus impúdicos brazos...

La previa seducción de las Mujeres-Flores de KLINGSOR, el Mago Negro, es también tradicional entre los asiáticos.

No existe héroe sagrado que no haya pasado por ella.

Krishna el conductor del carro, traspasando con sus ojos de fuego a NISUMBA, la KUNDRY oriental, y las siete sacerdotisas de la tentación entre los Drusos Sirios intentando seducir a los Iniciados, constituyen en sí la raíz básica de los estudios esotéricos.

El Gran Kabir JESUS tentado por la KUNDRY de los Misterios Egipcios, fue ciertamente el PARSIFAL del país asoleado de KEM.

¿Y qué diremos de las Mujeres-Flores, que tanto asaltaron al Gran Maestro en la tierra sagrada de los Faraones?

La piedra de toque, el ALMA-MATER de la Magna Obra, se encuentra en KUNDRY, la mujer por antonomasia, la Mujer-Símbolo sin cuya presencia estamos condenados inevitablemente al abismo y a la muerte segunda.

¡Mujer adorable!... tú eres la senda del filo de la navaja; el rocalloso camino que conduce al Nirvana...

¡Quién me diera tomar tus manos blancas para apretarme el corazón con ellas, y besarlas ardientemente escuchando muy atentamente de tu amor las dulcísimas palabras fascinantes...!

¡Quién me diera sentir sobre mi pecho reclinada tu lánguida cabeza, y escuchar tus suspiros divinales de amor y poesía...!

¡Quién me diera posar casto y suave mi cariñoso labio en tus cabellos, y que sintieras sollozar mi alma en cada beso que dajara en ellos!

¡Quién me diera robar un solo rayo maravilloso de aquella luz de tu mirar en calma, para tener después con que alumbrar la soledad del alma...!

¡Oh! quien me diera ser tu misma sombra, el mismo ambiente dulcísimo que tu rostro baña, y, por besar tus ojos celestiales, la lágrima que tiembla en tu pestaña.

Y ser un corazón todo alegría, nido de luz y de divinas flores, en que durmiese tu alma de paloma el sueño virginal de tus amores...

GUNDRIGIA, HERODIAS, KUNDRY, recuerda que tú eres el sendero secreto del Misterio...

KUNDRY HERODIAS GUNDRIGIA, es ahora la núbil belleza femenina, con todo el poder maravilloso de su mágica fascinación irresistible.

¿QUÉ SIMBOLIZA KUNDRY?

Kundry, simboliza la seducción".
La eva de la mitología hebraica        

TITUREL

¿QUÉ SIMBOLIZA TITUREL?

Titurel, simboliza la voz del pasado.

KLINGSOR

¿QUÉ SIMBOLIZA KLINGSOR?

Klingsor, simboliza el pecado (el yo).

GURNEMANZ

¿QUÉ SIMBOLIZA GURNEMANZ?

Gurnemanz simboliza el gurú, la tradición.

AMFORTAS

¿QUÉ SIMBOLIZA AMFORTAS?

Amfortas simboliza el remordimiento.      

samael aun weor