LA ESENCIA PROVIENE DE LO ALTO...

LA ESENCIA PROVIENE DE LO ALTO...

La Esencia proviene de lo alto Y SE VISTE con un cuerpo que está construido con los materiales aportados por ambos padres, y limitado por ellos.

Mediante el cuerpo la Esencia se pone en contacto con el mundo.

El cuerpo trae lo que ha heredado de los padres.

El cuerpo en si ocupa tres dimensiones.

Lo que es hereditario está en la cuarta dimensión, esto es, en el tiempo, en la línea de los antepasados.

La Esencia, aunque íntimamente conectada con el cuerpo, no es lo mismo que el cuerpo.

El cuerpo perece, pero la Esencia no.

Cuando, debido a una de las muchas falacias de la mente sensual, nos tomamos a nosotros mismos como nuestros cuerpos, obtenemos una impresión equivocada de nosotros mismos.

De ello resulta que no podemos recordarnos a nosotros mismos.

Ello se debe porque tomamos el cuerpo visible como nosotros mismos y somos incapaces de tener otra idea de nosotros mismos salvo una idea sensual.

Porque para la mente sensual solo existe lo que puede ser aprehendido por los sentidos externos.

Para ella, por lo tanto, la muerte del cuerpo es el fin del hombre y todo lo que se dice en contrario es tontería.

Una vez hice una colección de los epítetos característicos empleados por la gente sensual.

Tonterías, cuentos de hadas, farsas, idioteces, monerías, palabras sin sentido, insensateces, niñerías, etc.

No se la puede ver.

Nunca se ve lo que ordena las cosas.

Ahora bien, la mente sensual en nosotros no es capaz de admitir que el natural mundo tridimensional depende y esta ordenado por un mundo sobrenatural en otras dimensiones.

Ni tampoco puede aprehender que la Esencia entre y salga por una dimensión no accesible a nuestros muy limitados sentidos.

Pero la mente que piensa psicológicamente es capaz de captarlo.

También nos permite recordarnos a nosotros mismos.

Les he señalado muchas veces que la Oración del Señor empieza con el Recuerdo de Si —pues cualquiera plegaria que no lo hace es errada y pura pérdida de tiempo—.

Dice: "Padre nuestro que estás en los Cielos." Ignora completamente al padre que nos proporciono la mitad del material de construcción para nuestros cuerpos.

Se refiere a la Esencia, para la cual no hay padre en esta tierra.

Pues bien, cuando vemos todo esto con NUESTRA COMPRENSIÓN INTERNA, empezamos a recordarnos a nosotros mismos.

La mente sensual, que solo se basa en la evidencia de los sentidos, cuando se le habla acerca de estas cuestiones las niega y no puede hacer de otro modo.

En realidad no habría que decirle tales cosas, salvo en parábolas o de la manera indirecta que emplee El Trabajo Psicológico.

Aquí cabe citar las siguientes palabras: "Por eso les hablo en parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden."

Y otra frase, utilizada en otro lugar, se refiere otra vez a la mente-sensual: "El mundo no puede recibir el Espíritu de Verdad porque no lo busca ni lo conoce."

Nos damos cuenta, pues, cuan necesario es desarrollar el pensar psicológico, aquel que va más allá de los sentidos, para poder captar que tenemos dos fuentes de origen o dos padres, una conectada con el cuerpo y la otra con la Esencia, que lo sensual no busca ni conoce.

Esto hace que el Recuerdo de Si sea posible.

Ahora bien, el hombre no puede cambiar, no puede sufrir ningún psicotransformismo, a no ser que su mente cambie, y su mente no puede cambiar a no ser que el Universo cambie para él, y a no ser que cambie su sentimiento de Yo.

Grábenlo cuidadosamente y reflexionen sobre este particular.

Tener los mismos pensamientos y las mismas perspectivas del mundo y el mismo sentimiento de Yo que siempre se tuvo, significa que una persona es exactamente lo que siempre fue y si piensa de otro modo se engaña a sí misma.

Y esto a todos nos gusta hacer.

Cambio significa definitivamente cambio; y en este caso cambio significa cambiarse a sí mismo —en todas las direcciones—.

Si usted cambia, el Universo cambiara y cambiara su sentimiento de Yo.

Ahora bien, si piensa segun las ideas que El Trabajo Psicológico le enseña, empezara a pensar diferentemente, y este es el punto de partida de todo lo demás.

Este Trabajo trata de ensenarle a pensar de una manera nueva, acerca de lo que es usted y de lo que es el mundo.

Cuantos son los que oyen; pero que no oyen.

Se le dijo al Señor Ouspensky en sus experimentos acerca de cambiar el sentimiento de Yo temporaria y artificialmente —después de haber pasado por la región habitada por tramposos, esto es, por "Yo" que le mentían e intentaban atraerlo y engañarlo, como suelen hacer tantos— que debía "pensar en otras categorías".

Esto significa pensar de una manera nueva.

Se le mostro, por ejemplo, que ya no podía pensar en sí mismo como siempre lo hizo.

Era necesaria otra categoría.

Maurice Nicoll